成圈粉新不雅眾 ，中超澤也可使得經(jīng)典劇目得到破圈可能性 。其次 ，中超澤基于傳承會(huì)發(fā)生變異的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，以及經(jīng)典作品自身存在晉升空間，復(fù)排時(shí)也無需亦步亦趨 ，執(zhí)著于高相似度的模擬 。修舊如舊是古修建掩護(hù)的一項(xiàng)原則 ，但關(guān)于經(jīng)典劇目復(fù)排未必合用 ?？梢钥吹?，優(yōu)異的復(fù)排作品無不是復(fù)排者在向經(jīng)典致敬的同時(shí)融入自我的體悟 ，從文本到舞臺(tái)

近俗等 ，單刀他從翻譯平易近間傳說《西藏說不完的故事》 ，單刀到年最先揭曉小說