、中超遭河轉(zhuǎn)立異性、中超遭河轉(zhuǎn)包涵性與和平性在我國國際流傳理念和理論中都有很好的表現(xiàn) ，并且比擬百年前 ，中漢文化的同一性越發(fā)鞏固 ，中國人對中漢文化主體性的理解也有很年夜奔騰。可是東方社會支流價值不雅念與咱們差別，他們更多的是匹敵思維，而非交融思維，持久對峙價值不雅霸權(quán)。他以為 ，針對這種環(huán)境，咱們要有戰(zhàn)略定力