，中超1戰(zhàn)嵇文甫指出 ，中超1戰(zhàn)學(xué)術(shù)中國化差別于頑固的國學(xué)論懵懂的中體西用論和謀利性的中國本位文明論，以求把學(xué)術(shù)中國化這標(biāo)語的準(zhǔn)確寄義從各類亂說中救插入來。同時，將其之間的關(guān)系用演變圖予以暗示  ，即國學(xué)論→中體西用論→通盤歐化論→中國本位文明論→中國化靜止 ，并以為近百年來的中國史，其實(shí)是一步一步的在古代化，既道

流光的中漢文明的思惟英華，米內(nèi)明確第二個聯(lián)合所處的中國式古代化汗青方位與時代底色，米內(nèi)把握其實(shí)踐精髓與要領(lǐng)內(nèi)在 ，自力自立、守正立異地賡續(xù)成長中漢文明，凸顯中華平易近族怪異的精力標(biāo)識。經(jīng)由第二個聯(lián)合鑄就中國式古代化的文明形態(tài)設(shè)置裝備擺設(shè)中華平易近族古代文化，要明確第二個聯(lián)合所處的中國式古代化汗青方位與時代底色 ，羅首推進(jìn)中國式古代化文明形態(tài)成長