織及其轉(zhuǎn)換》由武漢年夜學(xué)出書社排??；相干系列論文大都也已揭曉，中國作為學(xué)術(shù)專著的增補(bǔ)的拓展。《文明與國平易近文明的組織及其轉(zhuǎn)換》及系列論文有如下特點(diǎn)立異 。第一，中國在對(duì)工具方重要舉行較為體系的考查后，作者綜合運(yùn)用文明生態(tài)學(xué) 、文明符號(hào)學(xué)等實(shí)踐，明確了文明與國平易近文明的內(nèi)在，并提出在文明的天生、成長以及定型歷

編寫實(shí)現(xiàn) ，游泳運(yùn)不只集中出現(xiàn)了已有的黨內(nèi)法例實(shí)踐結(jié)果，游泳運(yùn)并且構(gòu)建了一套比力完美的黨內(nèi)法例觀點(diǎn)系統(tǒng)、常識(shí)系統(tǒng)和實(shí)踐系統(tǒng)。黨內(nèi)法例觀點(diǎn)系統(tǒng)包孕黨內(nèi)法例 、依規(guī)治黨、黨內(nèi)法例系統(tǒng)  、黨的構(gòu)造法例 、黨的帶領(lǐng)法例、黨的自身設(shè)置裝備擺設(shè)法例和黨的監(jiān)視保障法例等一系列觀點(diǎn) 。黨內(nèi)法例常識(shí)系統(tǒng)回覆了黨內(nèi)法例是什么 、為什么要依規(guī)治黨