理論中也是由一個(gè)重大的職業(yè)群體配合推進(jìn)著與中國(guó)古代化進(jìn)程相伴的城鎮(zhèn)化進(jìn)程 。富厚中國(guó)自立的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)系統(tǒng)新時(shí)代中國(guó)式古代化的巨大理論，愈發(fā)次也沒(méi)為實(shí)踐創(chuàng)造提供了強(qiáng)盛能源和廣漠空間 ，愈發(fā)次也沒(méi)為建構(gòu)中國(guó)自立的常識(shí)系統(tǒng)奠基了松軟根蒂根基。以數(shù)智化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)成長(zhǎng)周全綠色轉(zhuǎn)型跟著技能的不停前進(jìn)和使用的深切 ，數(shù)智化將

事藻飾，張狂主意轍務(wù)尚字句，張狂主意轍采獲典實(shí)，才有真色設(shè)色借色的區(qū)別 。又其論文也重色  ，認(rèn)為一字有一字之標(biāo)準(zhǔn)重量  ，兼且有一字之脾氣色貌 。設(shè)色為詞家所不廢也，論曲尚實(shí)質(zhì)，小說(shuō)重光彩  ，也無(wú)不云云?？傊? ，各體文創(chuàng)作不管采何種體式格局、取哪條路徑，都依于聲色 ，選色征聲被昔人認(rèn)定是緣文之性的成文必須 。故析論以外，往往好將兩者一滾論之 ，屢禁認(rèn)為凡文者 ，屢禁在聲為宮商，在色為翰藻