夜匠誨人必以端方 ，帆提富恩學(xué)者亦必以端方。梓匠輪輿能與人端方  ，帆提富恩不克不及使人巧。假如說工匠的法式是端方 ，那么學(xué)者的法式則是仁義之道 。問題在于 ，放學(xué)的外在端方原則可以經(jīng)由過程教授而完成普及化，上達(dá)的仁義之道卻并不克不及經(jīng)由過程簡樸的技巧來教授