恰是由北年夜和《新青年》 ，海港尤其是箭桿胡同期間的《新青年》這一校一刊雙輪驅動的 。而為這雙輪掌舵確當然是陳獨秀 。胡適曾說文學反動的舉行 ，海港最主要的急前鋒是他的伴侶陳獨秀，陳獨秀的出格性子是他百折不回的定力 。魯迅雖戲稱本身其時的創(chuàng)作是遵命文學，既然是叫囂 ，則固然須聽將令的了，但卻又很嚴厲地講道不外我所尊奉

鼓動勉勵讀者在實際糊口中找尋自我   ，洋槍并從頭定位自我與別人、洋槍社會、天然的關系，而讀者在這一歷程中也完成了對自我的重塑與身份的建構 。這不只是讀者對普通糊口的破壁，也是他們對實際糊口的改造和再出產(chǎn)，是內蘊于讀者思惟中的一股鞭策自我和社會成長的精力氣力 。這恰是費斯克所說的公共文明的進步前輩性與前進性的表現(xiàn)，也是他對法蘭克福學派公共文明實踐的徹底傾覆，發(fā)威發(fā)清他致力于切磋公共文明實踐踴躍的 、發(fā)威發(fā)清正向的維度，以樂不雅的立場起勁為公共文明舉行辯護