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于要成立起一種自己純粹 、足球最佳青崇高和巨大的精力。恰是在德意志平易近族率先成立起一個根據(jù)感性,足球最佳青自由地擺設(shè)本身的社會關(guān)系的新世界的意義上 ,這個平易近族才氣夠成為世界的再生者和重修者 。同時,梁志學(xué)也提示人們留意,費(fèi)希特主張教誨新人不只僅是要中興德意志平易近族,并且也要做世界主義者 。由于造就成立感性王國的新人這項事情在內(nèi)容上領(lǐng)有的精力并不是局促的和排外的,百年而是遍及的和屬于世界公平易近的。對于平易近族主義和世界主義的關(guān)系 ,百年費(fèi)希特說任何一個世界主義者城市借助于平易近族給他設(shè)置的限定 ,勢必成為愛國主義者;任何一個在本身的平易近族中是極其無力 、極其活躍的愛國主義者的人 ,也是極其活躍的世界公平易近,由于所有平易近族
文化的終極目的都在于這種文化傳遍全人類。費(fèi)希特把愛國主義和世界主義無機(jī)地聯(lián)合起來了。他否決借助世界主義之名而把本身平易近族的意愿強(qiáng)加給其余平易近族。梁志學(xué)說百折不撓地走人類文化的平坦大路 ,史話首束職既熱愛本身的故國,史話首束職又對峙天下一家的抱負(fù),既否決局促的平易近族主義 ,又否決列強(qiáng)的霸權(quán)主義 ,這才是《對德意志平易近族的演講》這部世界名著的真理 。他夸大,?丨中華平易近族要走世界文化年夜道