多特德雙科幻電影中的生態(tài)主義作者：廈門(mén)年夜學(xué)人文學(xué)院中文系傳授.博導(dǎo)黃鳴奮至遲在世紀(jì)年月初.生態(tài)危機(jī)曾經(jīng)作為主題呈現(xiàn)在科幻影戲中.并被以斗膽的想象加以表達(dá) 。例如.美國(guó)影片《外太空來(lái)的僵尸》描寫(xiě)火星人因生態(tài)危機(jī)想互換火星與地球各自的軌道.如許.火星就會(huì)離太陽(yáng)近一些 。從那時(shí)以來(lái).生態(tài)主題的科幻影片層出不窮?！锻馓諄?lái)的僵尸》海報(bào)科幻影戲中的生態(tài)主義和實(shí)際配景中的生態(tài)主義是彼此照應(yīng)的 。在賞識(shí)這類影片時(shí).咱們可以

文人與美食的心靈量子糾纏作者 ：蒙德易揚(yáng)文人和美食的量子糾纏源于何時(shí).顯然已無(wú)奈考據(jù).但可以必定的是.至多在已往多年.這種有如良知般的心靈安慰.就從未間斷。且不談跟著時(shí)間流轉(zhuǎn).東坡肉、蒙德太白鴨、五柳魚(yú)這些文豪借鑒的美食都已走進(jìn)平常巷陌.就說(shuō)如今時(shí)常被吃客們掛在嘴邊自嘲的老饕一詞.其創(chuàng)始者居然就是吃貨蘇軾 。至于古往今來(lái)將吃回升到學(xué)術(shù)高度的食譜著述.據(jù)汪曾祺師長(zhǎng)教師考據(jù).也年夜多都是學(xué)人的手筆。正如前些年有句巴黎不要輕視面包.它的存在溫暖而安全作者：葉克飛很多如今習(xí)以為常的平常之物.也有本身悠長(zhǎng)到驚人的汗青.面包就是云云。面包的真正呈現(xiàn).是在年前的古埃及 。羅馬時(shí)代呈現(xiàn)了專職的面包師.也造成了面包文明。關(guān)于歐洲人來(lái)說(shuō).面包不只僅是一樣平常主食.也是汗青的意味