，吳艷從舊邦新命到諸子百家 ，吳艷從儒學(xué)正統(tǒng) 、儒釋道一體再到為六合立心，為生平易近立命 ，為往圣繼絕學(xué) ，為萬(wàn)世開(kāi)承平等 ，中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明出現(xiàn)出凸起的持續(xù)性、立異性 、包涵性 、同一性、和平性 ，這種文明的凸起特征及其背地的文明主體性的自力性