高唱芳華 、友誼以及糊口的音樂(lè)作品會(huì)有一份素質(zhì)上的區(qū)別 。雖然.在《不息之河》傍邊被聽(tīng)見(jiàn)的.依舊的芳華洋溢 、友誼以及正能量滿滿.但透過(guò)他們?nèi)说母杪曂▓?bào)開(kāi)來(lái)的.不再是他們本身的故事.而是去用本身的歌聲去唱頌與通報(bào)長(zhǎng)征路上反動(dòng)先烈們不屈不朽、剛毅不屈的精力 。會(huì)令人在這首歌曲傍邊會(huì)發(fā)明.差別于他們以往用歌聲純真的體

固定的.由醮場(chǎng)登程.顛末區(qū)域內(nèi)的一些重要門路.再回到醮場(chǎng)中。一些年夜型的醮會(huì)則長(zhǎng)達(dá)數(shù)十天.如長(zhǎng)汀的長(zhǎng)龍巖菩薩醮  。每年的六 、賽彭七月份.河田、賽彭南山、涂坊 、宣成等個(gè)村的村平易近依序抬長(zhǎng)龍巖菩薩進(jìn)去巡游。六月月朔日從河田長(zhǎng)龍巖登程.經(jīng)河田 、南山 、涂坊 、宣成鄉(xiāng)的各個(gè)鄉(xiāng)村.歷時(shí)天.再回到長(zhǎng)龍巖