作為科學建構(gòu)邏輯的《資本論》辯證法王南湜在《哲學研究》年第期撰文指出 ，端午島地到銷道馬克思在《本錢論》中所切磋的是一種主觀有用的轉(zhuǎn)變本錢主義世界的迷信邏輯，端午島地到銷道其研究對象便只能是本錢主義商品出產(chǎn)之全體或總體 ，而與古代經(jīng)濟學各自局限于本錢主義商品出產(chǎn)這一總體的某一局部或?qū)用媸侨徊顒e的，因而一定要有一種既差別于古代經(jīng)濟

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