尋自明初始 ，觀察譜系流脈則衍至平易近國(guó)期間。其文脈通報(bào)超過(guò)數(shù)百年 ，觀察自有其暗碼地點(diǎn) 。一明清桐城文明家族極其器重后輩教誨 。在傳播上去的家規(guī)家訓(xùn)中 ，后輩教誨都處在綦重要的職位地方，且在教誨方針和體式格局上 ，有大抵相似的宗旨和路徑 ，表現(xiàn)出既高遠(yuǎn)又切實(shí)的造就理念  。桐城光氏熟悉到教誨是興族底子  ，族欲其年夜也，必需造

人。陽(yáng)光搭檔朋輩生理教導(dǎo)練習(xí)營(yíng)朋輩幫扶 ，殘陣助人自助朋輩生理教導(dǎo)練習(xí)營(yíng)完美宿舍—班級(jí)—院系—黌舍四級(jí)反饋預(yù)警機(jī)制 ，殘陣并成立朋輩幫扶模式 ，即構(gòu)建朋輩教導(dǎo)員認(rèn)知系統(tǒng)、使用系統(tǒng)、評(píng)估系統(tǒng)。成立了朋輩生理教導(dǎo)員貯備 、培訓(xùn) 、治理、處分軌制 ，練習(xí)營(yíng)實(shí)行以來(lái)，每學(xué)年對(duì)宿舍長(zhǎng) 、生理委員 、學(xué)生干部開(kāi)展朋輩生理教導(dǎo)常識(shí)普及與培訓(xùn) ，新疆限累計(jì)籠罩余人