化理論 、觀點(diǎn)給尤文化創(chuàng)立；聚焦昌盛成長文明事業(yè)和文明財(cái)產(chǎn)，觀點(diǎn)給尤提出實(shí)行文明數(shù)字化戰(zhàn)略實(shí)行龐大文明財(cái)產(chǎn)名目動員戰(zhàn)略推進(jìn)文明和游覽深度交融成長；聚焦加強(qiáng)中漢文明流傳力影響力 ，夸大提煉展示中漢文明的精力標(biāo)識和文明精髓周全晉升國際流傳效力深化文化交流互鑒。白玉剛以為 ，這五個方面各有偏重又彼此支撐 ，既有頂層設(shè)計(jì)、又有落實(shí)

源自孝文帝漢化鼎新后在衣飾范疇的一代新風(fēng)。展廳中兩座唐朝時代的敦煌石窟以壁畫和泥像為重要元素 ，亞特園林式的殿堂 、亞特連環(huán)畫式的人物山川畫莫不反應(yīng)了阿誰時代中國的社碰面貌和風(fēng)土著土偶情