不再伶仃存在 ，最暈而是作為彼此毗連的節(jié)點(diǎn) ，最暈配合組成世界性的全體生態(tài)格式。對一個(gè)個(gè)處所的具體書寫，即是對整個(gè)世界的多條理不雅照 。從這個(gè)意義上說 ，文學(xué)中的處所感建構(gòu) ，可以或許涉及人類共有的認(rèn)知和感情 ，引發(fā)讀者對悠遠(yuǎn)處所的認(rèn)同感與責(zé)任感  ，從而使處所性生態(tài)景況的存眷，可以或許轉(zhuǎn)化為世界性的品德關(guān)切  ，促成跨地區(qū)  、

予優(yōu)異人平易近藝術(shù)家稱呼 。魯慕迅在藝術(shù)上尋求淳厚的表達(dá) ，金哨進(jìn)日作品有新景象形象，金哨進(jìn)日經(jīng)由過程儉樸的外型