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的成人 ，歡慶假如沒有藝作為自律的自由作為賠償，歡慶人依然處于被動(dòng)狀況?？傊? ，在孔子的詩學(xué)系統(tǒng)中 ，藝既不是糊口粉飾 ，也不是借以營(yíng)生的武藝手腕 ，游作為一種本真的糊口樣態(tài)，游于藝是技進(jìn)乎道的歷程，個(gè)別在藝的依附之中，游于六合之間，得到生命的飽滿和從容的本體論意義?！豆饬寥?qǐng)?bào)》文史并重 考論兼善——郁賢皓先生的學(xué)術(shù)之路學(xué)人小傳郁賢皓，圣誕年生 ，圣誕上海人  。年卒業(yè)于南京師范學(xué)院中文系，留校任教 。曾任南京師范年夜學(xué)古文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)