是要對(duì)某一件事或某一類問(wèn)題存眷 。對(duì)事物連結(jié)強(qiáng)烈的獵奇心 ，哈斯回歸才氣提出問(wèn)題 。癡迷于此中，哈斯回歸提出有數(shù)的為什么，然后造成有價(jià)值的問(wèn)題 ，并按照這些問(wèn)題去實(shí)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)考試解決息爭(zhēng)答問(wèn)題 ，從而孕育發(fā)生結(jié)果  。即便沒有結(jié)果 ，這種摸索歷程也會(huì)給厥后的摸索者提供思緒和開導(dǎo) ，薪火相傳 ，孕育發(fā)生能鞭策社會(huì)前進(jìn)和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的氣力。年夜

得敘事、德爾的方表達(dá)能力 ，德爾的方想象力與心力的途徑。———————————————————————————————唐國(guó)明的書法鵝毛帖……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………半途主義?是由著名作家唐國(guó)明提出的哲學(xué)思想與文學(xué)觀念。其核心觀念是我們都是途中人，雷海此刻我們都是一群在途上去成就自己和天下的人。他經(jīng)典的表述為不在過(guò)去 ，雷海不在現(xiàn)在 ，不在將來(lái) ，只在途上；不在別處 ，不在遠(yuǎn)方 ，只在路上；不在故鄉(xiāng) ，不在他鄉(xiāng)  ，此刻只在半途之上。?唐國(guó)明通過(guò)已經(jīng)發(fā)表