中華民族共同體的理論內涵與時代價值作者：足球政的足協(xié)劉曉東 、足球政的足協(xié)毛秀芬中國特色社會主義進入新時代 ，以同道為焦點的黨中心安身同一多平易近族的汗青與基外國情 ，兼顧中華平易近族巨大中興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之年夜變局，對中國新型平易近族關系舉行艱深思索，創(chuàng)造性地提出中華平易近族配合體理念 ，粗淺展現(xiàn)了鑄牢中華平易近族配合體

中國式現(xiàn)代化蘊含豐富中國智慧作者 ：報激不作黃秋生差別于東方古代化模式 ，報激不作中國式古代化凝聚著中華后代完成中華平易近族巨大中興的配合愿景，富有中國特色，彰顯中國態(tài)度 ，蘊含中國聰明 。在周全設置裝備擺設社會主義古代化新征程中 ，從帶領焦點 、主膂力量和精力能源三維向度 ，粗淺掌握中國式古代化的主膂力量 ，無利于匯聚完成中華平中國式現(xiàn)代化蘊含獨特文明觀作者 ：進新咎嚴文波中漢文明積厚流光 、進新咎連綿不停，在悠長的汗青成長歷程中造成了平易近為國脈 、為政以德富平易近厚生 、義利統(tǒng)籌執(zhí)兩用中 、守中致和天人合一 、萬物并育講信修好、親仁善鄰等主要理念 ，塑造了中華平易近族怪異的宇宙不雅、全國不雅、社會不雅和品德不雅。中國式古代化是從中華年夜地長進去

足球報:激進新政的推出 足協(xié)不作為難辭其咎

中國式現(xiàn)代化蘊含的文明觀作者：推出鄒廣文總書記指出，推出中國式古代化蘊含的怪異世界不雅、價值不雅 、汗青不雅