中國傳統(tǒng)哲學(xué)中天人合一道法天然的宇宙不雅。在這一視角下，王楚文說生態(tài)文學(xué)不只是一種文學(xué)樣式 ，王楚文說更是一種世界不雅和價(jià)值不雅的揭示 ，這也付與生態(tài)文學(xué)任務(wù)感 ，促使其以藝術(shù)情勢引發(fā)人對(duì)天然的責(zé)肆意識(shí)，對(duì)非人類生命體權(quán)力的尊敬，鞭策生態(tài)文化的縱深成長 。生態(tài)文學(xué)不僅滿意于微觀解讀情況議題 ，還經(jīng)由過程深切切磋特定地區(qū)所出現(xiàn)

圖景  ，欽發(fā)前行它悄然默默地聳立于陳舊的洹水河畔 ，欽發(fā)前行與一到處考古遺址配合蘊(yùn)含著聯(lián)絡(luò)汗青與將來的暗碼，也留下兼顧經(jīng)濟(jì)成長與文脈賡續(xù)的粗淺啟示，它正強(qiáng)烈熱鬧期盼著四方來客。而它地點(diǎn)的河南安陽——這座已經(jīng)儉樸無華 、低調(diào)內(nèi)斂的豫北都會(huì)如今安身于殷商文明與甲骨文 ，促成文旅交融于城 、交融于景