其對(duì)體現(xiàn)主義繪畫(huà)的啟迪意義 ，羅問(wèn)那么藝術(shù)勾當(dāng)就沒(méi)有在這個(gè)歷程中發(fā)生 。從這一層面上理解 ，羅問(wèn)繪畫(huà)并不是藝術(shù)。此刻 ，人工智能仍只是人類(lèi)的一種周詳東西，人工智能看似可以本身創(chuàng)作作品，但這事實(shí)上是報(bào)酬預(yù)先設(shè)計(jì)的計(jì)較步伐的成果 ，而不克不及被視作人工智能離開(kāi)人的節(jié)制而舉行的自動(dòng)創(chuàng)作  。雖然今世藝術(shù)對(duì)情勢(shì)主導(dǎo)的古代藝術(shù)藩籬

性的聯(lián)合  ，懟記是以這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)并不抵觸。黑格爾的主要著述《美學(xué)》卻以為，懟記這個(gè)學(xué)科該當(dāng)集中于藝術(shù)哲學(xué),而非重要會(huì)商美 。黑格爾之后，十九世紀(jì)下半期起，藝術(shù)學(xué)比力清晰地分散進(jìn)去