別門戶思惟家遍及應(yīng)用的觀點(diǎn) ，否年再宋明理學(xué)更是將對(duì)體用的切磋成長(zhǎng)到一個(gè)新高度 。出格值得一提的是  ，否年再北宋思惟家胡瑗對(duì)傳統(tǒng)體用不雅的一個(gè)創(chuàng)造性用法，即體用文。北宋劉彝對(duì)此注釋道，賢人之道