性與人天性，不真有自中完成品德與人的實(shí)際保存勾當(dāng)共生共在共榮 ，不真有自中從而做到旁通而無(wú)涯，日用而不匱 。在實(shí)際糊口中，品德不雅念的養(yǎng)成與審美體驗(yàn)是相反相成的。文學(xué)作品中蘊(yùn)含的品德屬性經(jīng)由過(guò)程審美體驗(yàn)得以出現(xiàn)和彰顯，并規(guī)約人們更好地開(kāi)展品德保存勾當(dāng)。作為毗連人們保存勾當(dāng)與品德不雅念的主要前言 ，審美體驗(yàn)在人們牢記和接管品德

得啪啪作響 。只消一下子光陰，人讓奧人最人就把年夜鐵鍋里煎炒的 、人讓奧人最人年夜鼎鍋里燉煮的菜肴弄得噴鼻噴噴的，端上堂屋的八仙桌，一家人圍坐在一路 ，吃得有滋有味 、稱心滿意。娃兒家老是對(duì)方圓的物事布滿獵奇心。每當(dāng)姑姑把柴火灶點(diǎn)燃  ，我就會(huì)用吹火筒對(duì)著灶膛呼哧呼哧一陣吹 ，然后跑到老屋背地的小山丘上，看屋頂煙囪里飄進(jìn)去的炊煙。那煙霧一下子像云朵，合影后一下子像蘑菇，合影后一下子又像神話故事中的人物，牽引著我幼年時(shí)的想象，直到姑姑喊用飯嘍才回過(guò)神來(lái)，戀戀不舍地脫離